Más raro? jajajaja no se. El pensamiento de que Dios existe es subjetivo, y todo pensamiento es susceptible de variar, pero es más probable que eso ocurra si se desarrolla (el pensamiento) fuera de estructuras poco rígidas (el dogma es una estructura de pensamiento rígida, el racionalismo lo es menos, pero también es una estructura, un proceso, con reglas).
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Antisozzial escribió:Claro, varia, pero como aun no sabemos como se produce el pensamiento y las emociones, es como si no supieramos nada
No sabemos cómo se produce fisiológicamente, pero sí podemos estudiar (observar, criticar) el modo en que estructuramos nuestro pensamiento. Buñuel resume la solución al problema de una forma ideal, ser como cuando eramos niños y no sabíamos leer (es decir; cuando aún no se ha puesto en marcha todo el aparato social que estructura el pensamiento, la educación, la cultura, etc).
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Es que para que te convenza tenés que haber dado la vuelta que dio Buñuel, de la infancia a meterse en todos los laberintos del intelectualismo académico (donde todo es teoría), para hartarte y querer volver a cuando eras niño y aún no habías ni siquiera aprendido a leer
No creo que sea una teoría, es una manifestación de su hartazgo y su consecuente rechazo a los intelectuales.
Eso es una idalizacion estupida de la niñez, la inocencia del niño te la llevas a la tumba con 80 años, siempre hay una inocencia en el humano, que es la inocencia del desconocimiento+incertidumbre+ingenuidad.
Antisozzial escribió:Eso es una idalizacion estupida de la niñez, la inocencia del niño te la llevas a la tumba con 80 años, siempre hay una inocencia en el humano, que es la inocencia del desconocimiento+incertidumbre+ingenuidad.
Si, pero justamente la educación intenta anular esa posibilidad. Está centrada en evitar el error (de hecho todo el sistema educativo está basado en calificar errores y aciertos, y así es como se va estructurando el pensamiento, eliminando ingenuidad, acotando los márgenes de la incertidumbre y sistematizando y fragmentando el conocimiento adquirido). Cuando no estás sujeto a todo ese proceso, el pensamiento puede fluir de manera más espontánea (y la creatividad también). Cuando ese proceso es rígido y dogmático, es difícil subvertirlo.
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¿Quen educacion? ¿La moral, la etica, la practica? La educacion te enseña a competir, como se compite en la naturaleza, sobrevive el mejor, el mas fuerte, el mas inteligente, el que mejor se adapta. El otro dia, en uno de los programas de Pequeños pero no invisibles , explicaba el lugareño , como comian los lechones de 3 meses en su criadero, decia que cuando les echaban el pienso en el sistema de comederos, habia una jerarquia ya establecida, comian primero los mas fuertes y que si se les pusiera un numero a cada lechos, siempre comeria primero el mas fuerte y por el mismo orden.
Hay una educacion natural, instintiva , intrínseca , que es totalmente complementaria a la enseñanza primaria y secundaria
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Antisozzial escribió:¿Quen educacion? ¿La moral, la etica, la practica? La educacion te enseña a competir, como se compite en la naturaleza, sobrevive el mejor, el mas fuerte, el mas inteligente, el que mejor se adapta. El otro dia, en uno de los programas de Pequeños pero no invisibles , explicaba el lugareño , como comian los lechones de 3 meses en su criadero, decia que cuando les echaban el pienso en el sistema de comederos, habia una jerarquia ya establecida, comian primero los mas fuertes y que si se les pusiera un numero a cada lechos, siempre comeria primero el mas fuerte y por el mismo orden.
Hay una educacion natural, instintiva , intrínseca , que es totalmente complementaria a la enseñanza primaria y secundaria
Respondo a la primer pregunta que responde a la segunda, me refiero a la educación formal, Institucional.
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Educacion formal es un concepto y termino muy frívolo, heterogéneo , el institucional es mas concreto, si, el de las escuelas, muy bien, pero eso ya lo decia Alex de la Iglesia, te enseñan a que 2+2 son 4 y que eso tiene una funcion practica, pero eso no indica que te autoprogramen a ver la vida de una manera, a tener un sistema neuronal concreto, lo que te marca es el entorno y ese entorno es el que crea el sistema, que como bien decia Gala, necesita de esclavos para seguir manteniendolo con mas esclavos y si quieres salir de ese sistema, que algunos lo hacen, te queda la soledad de pensamiento y fisico-emocional
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Pur escribió:Qué buena idea, este hilo va a estar muy bueno, ya lo agrego a Favoritos (luego con más tiempo veo el video y cuando tenga algún aporte lo comparto).
Nos hemos quedados solos
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Espectacular y contundente en el minuto 35,como este peruano nacionalizado argentino y español despues , critica al pueblo español en vez de a sus dirigentes franquistas, genial, me aterroriza que dejemos en manos del pueblo la gobernabilidad de un estado
Antisozzial escribió:Espectacular y contundente en el minuto 35,como este peruano nacionalizado argentino y español despues , critica al pueblo español en vez de a sus dirigentes franquistas, genial, me aterroriza que dejemos en manos del pueblo la gobernabilidad de un estado
Decir que te aterroriza que dejemos en manos del pueblo la gobernabilidad de un Estado, se ajusta a la crítica que pretendía hacer él a la sociedad en tiempos de Franco, es decir; cuando dice que el pueblo estaba haciendo muy mal su trabajo, se refiere exactamente a eso, a no hacer algo por salir de esa situación donde la gobernabilidad no estaba en manos del pueblo (la dictadura).
Para enmarcar su fragmento de discurso de ingreso en la RAE.
Y también me gusta lo que dice de la anarquía, comparto la misma sospecha intuitiva que él, con la diferencia de que yo tengo más certezas que sospechas en cuanto a si es factible la convivencia en la anarquía. Salvo que logremos un estado evolutivo de la humanidad donde quede inhibido el egoísmo humano (y en tal caso se supone que los sistemas organizados en base a autoridades, no serían dañinos porque no buscarían satisfacer ese interés particular que se les achaca y por lo cual la instancia de "poder" es cuestionada).
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Yo creo que a Fernando le fue bien dos cosas,una estudiar filosofia y otra vivir niñez y adolescencia en Argentina, su discurso es estructurado e inteligente, sabe lo que dice y como lo dice sin decirlo
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La doctrina del shock, (en inglés "The Shock Doctrine"), es una película documental estrenada en 2009, basada en el libro homónimo de Naomi Klein, dirigida por Michael Winterbottom y Mat Whitecross. Trata sobre las teorías radicales de Milton Friedman, profesor de la universidad de Chicago, y su escuela de economía, ("los Chicago Boys"), y pone ejemplos de su puesta en práctica en países tan dispares
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