Consternación internacional por el súbito ascenso al poder del Movimiento Fundamentalista, caracterizado por una interpretación literal de El Libro. Aunque sus lideresas prometen respetar "algunos derechos", se teme por las consecuencias que la insurrección pudiese tener para la población masculina. Es conocida la fiereza con que el Movimiento limita la libertad de los hombres, llegando a prohibirles salir de casa si no van escoltados por una mujer. La voluntad "parcialmente democrática" expresada por el Movimiento contrasta con su primera medida: la suspensión de la educación masculina a partir de los ocho años. Por todo el país se vivieron dramáticas escenas en las que niños varones, acompañados de sus madres, se despedían de compañeras y maestras a la puerta de los colegios. En solo un día, los hombres han desaparecido de las calles. También de las pantallas. Solo el presentador más famoso de la televisión pública resiste en su puesto, aunque se desconoce por cuánto tiempo. La estrella, cuyo rostro podía verse hasta ayer en numerosas vallas publicitarias, ha comparecido en antena con el cuerpo enteramente cubierto por la Prenda Pudorosa. Algo parecido ha ocurrido con los equipos profesionales de fútbol, que han interrumpido abruptamente los entrenamientos de pretemporada. El Régimen prohíbe toda clase de deporte masculino, así como la presencia de hombres en eventos deportivos. Uno de los artistas figurativos más conocidos del país, cuya obra mereció una retrospectiva en el MoMA, ha visto cómo sus cuadros eran pasto de las llamas. Bajo el Régimen, los hombres no pueden representar formas humanas o animales por ser considerado una afrenta a El Libro. La violación de este precepto es castigado con condenas que van de los cien latigazos a la pena capital. "Resulta inconcebible que, en pleno siglo XXI, un país reprima a la mitad de su población". Son palabras del Secretario General de la ONU, quien ha recalcado que su organización no tolerará que los hombres sean marginados en ninguna parte del mundo. "No nos quedaremos de brazos cruzados mientras hombres sufren solo por ser hombres", ha declarado tras hacer público un duro paquete de medidas diplomáticas, económicas y bélicas de aplicación inmediata. "Simplemente, no vamos a permitirlo". La Casa Blanca, por su parte, ha anunciado un amplio despliegue militar por toda La Región. La operación, bautizada Libertad para los Hombres y dotada con 60.000 millones de dólares, se propone derrocar el Régimen en un plazo máximo de una semana. En palabras del presidente de Estados Unidos: "Si los hombres no nos protegemos entre nosotros, ¿quién lo va a hacer?"
marapez escribió:Operación Libertad para los Hombres
Consternación internacional por el súbito ascenso al poder del Movimiento Fundamentalista, caracterizado por una interpretación literal de El Libro. Aunque sus lideresas prometen respetar "algunos derechos", se teme por las consecuencias que la insurrección pudiese tener para la población masculina. Es conocida la fiereza con que el Movimiento limita la libertad de los hombres, llegando a prohibirles salir de casa si no van escoltados por una mujer. La voluntad "parcialmente democrática" expresada por el Movimiento contrasta con su primera medida: la suspensión de la educación masculina a partir de los ocho años. Por todo el país se vivieron dramáticas escenas en las que niños varones, acompañados de sus madres, se despedían de compañeras y maestras a la puerta de los colegios. En solo un día, los hombres han desaparecido de las calles. También de las pantallas. Solo el presentador más famoso de la televisión pública resiste en su puesto, aunque se desconoce por cuánto tiempo. La estrella, cuyo rostro podía verse hasta ayer en numerosas vallas publicitarias, ha comparecido en antena con el cuerpo enteramente cubierto por la Prenda Pudorosa. Algo parecido ha ocurrido con los equipos profesionales de fútbol, que han interrumpido abruptamente los entrenamientos de pretemporada. El Régimen prohíbe toda clase de deporte masculino, así como la presencia de hombres en eventos deportivos. Uno de los artistas figurativos más conocidos del país, cuya obra mereció una retrospectiva en el MoMA, ha visto cómo sus cuadros eran pasto de las llamas. Bajo el Régimen, los hombres no pueden representar formas humanas o animales por ser considerado una afrenta a El Libro. La violación de este precepto es castigado con condenas que van de los cien latigazos a la pena capital. "Resulta inconcebible que, en pleno siglo XXI, un país reprima a la mitad de su población". Son palabras del Secretario General de la ONU, quien ha recalcado que su organización no tolerará que los hombres sean marginados en ninguna parte del mundo. "No nos quedaremos de brazos cruzados mientras hombres sufren solo por ser hombres", ha declarado tras hacer público un duro paquete de medidas diplomáticas, económicas y bélicas de aplicación inmediata. "Simplemente, no vamos a permitirlo". La Casa Blanca, por su parte, ha anunciado un amplio despliegue militar por toda La Región. La operación, bautizada Libertad para los Hombres y dotada con 60.000 millones de dólares, se propone derrocar el Régimen en un plazo máximo de una semana. En palabras del presidente de Estados Unidos: "Si los hombres no nos protegemos entre nosotros, ¿quién lo va a hacer?"
Sabemos lo que les sucederá, lo que les ha empezado a suceder a las mujeres en Afganistán. Sabemos qué son los talibanes, pero a menudo se alude a ellos en abstracto, como si fueran un mal abstracto con víctimas abstractas. Y no. Sus principales víctimas son las mujeres. Su siniestra ideología está construida contra las mujeres. Así de simple. Tienen muchos más frentes, por su puesto, pero ellas están en el centro de la devastación. Dejarán de existir como seres humanos, como lo que aquí consideramos seres humanos. Se les negará el derecho a ser personas. Serán cuerpos cubiertos con telas, en cárceles individuales cuya única celosía minúscula les permite no chocar con objetos y muros, nada más. Mirar desde detrás de su celda hecha manto. No podrán trabajar, por descontado, ni estudiar, ni llevar una vida fuera de sus domicilios, donde se acatará tales condiciones. Las niñas serán forzadas a matrimonios antes de su primera regla, las reventarán a la segunda con embarazos que sus menudos cuerpos son incapaces de soportar, serán violadas sin haber aprendido a jugar. Las mujeres serán asesinadas por pensar, por tratar de vivir, por respirar sacando la cabeza de cualquier sitio, de cualquiera. Su cabeza será objeto de violencia exterior e interior. Su desesperación valdrá menos que la orina de un perro y por ella perderán la vida. Pero no se trata solo de Afganistán, no seamos cínicas, cínicos. Y para no herir las susceptibilidades de los idiotas, utilizaré a partir de ahora el término "inmensa mayoría". Cada uno interprete lo que crea. En la inmensa mayoría de los países asiáticos, las mujeres son ciudadanas de segunda, si es que son ciudadanas. Sus derechos están recortados, si es que existen. Las niñas dejan de serlo con la primera violación. Las ancianas, despreciadas y echadas al moridero. En la inmensa mayoría de los países africanos y el sur del Mediterráneo, las mujeres son ciudadanas de segunda, si es que son ciudadanas. Se ejerce contra mujeres y niñas una violencia de afilado metal y penetración a palo y machete. Sus derechos, su mera posibilidad despierta un desprecio sin disimulos. O directamente no es algo que se pueda plantear. En la inmensa mayoría de Latinoamérica, las mujeres son ciudadanas de segunda, si es que son ciudadanas. Son violadas y asesinadas camino de las maquilas, son víctimas de esterilizaciones forzosas, son violadas antes de menstruar, sufren una violencia machista crudelísima, física, económica, sanitaria, educativa, política.
En la inmensa mayoría de los países de Europa y los estados de EEUU, las mujeres padecemos una violencia machista constante que, además, se minimiza con la excusa de medidas que no funcionan y el victimismo de unos hombres incapaces de mirar a la cara su masculinidad levantada sobre las agresiones habituales, cotidianas contra nosotras. En "Occidente", las mujeres y niñas violadas se cuentan por millones. Aquí surgen y medran cada vez más partidos de ultraderecha cuya principal base es la discriminación de las mujeres, la lucha por recortar nuestros derechos, el sometimiento de nuestros cuerpos y la negación de la violencia que se ejerce contra nosotras. En la inmensa mayoría de los países del mundo. El mundo entero ve extenderse y afianzarse un odio contra las mujeres que resulta aterrador. No es Afganistán, no son solo los talibanes. Si coloreáramos con un velo gris los territorios donde se ejerce violencia habitual contra las mujeres y las niñas, aquellos donde ni siquiera se nos considera sujetos de derechos, aquellos donde sencillamente nuestra vida vale menos que la de un animal, si lo hiciéramos, una atroz sombra cubriría la inmensa mayoría del mundo que habitamos. ¿Son los hombres conscientes de esta salvajada? ¿Son conscientes de que participan de ella? Lamentablemente, se seguirá hablando en abstracto de una u otra ideología, de uno u otro régimen levantado contra los derechos humanos en abstracto. En todas partes. En el mundo entero. Contra las mujeres cubiertas con el burka de la abstracción.
No creo que se sostenga la comparación de las mujeres de Occidente, (Europa, Estados Unidos, Australia) con las de Asia o de África. Claro que en todas partes cuecen habas, pero la comparación no se sostiene. No ha habido en toda la historia conocida, una época donde la mujer haya gozado de mayor igualdad ante la ley y ante la vida, que en la Europa y los Estados Unidos del siglo XXI.
Dirás que queda mucho por hacer y lo suscribo; pero las comparaciones, en este caso no tienen sentido.
Así es, esas comparaciones nunca han tenido sentido..
marapez escribió:No compara, simplemente denuncia las medidas contra las mujeres que aún existen en todas partes. Celebro que reconozcas que queda aún mucho por hacer.
Lo siento pero si se incluye en un mismo listado, los desastres de Afganistán, el trato a las mujeres en gran parte de Asia; con los problemas de igualdad que pueda presentar la mujer occidental, estamos ante una comparación.
¿Qué en occidente quedan flecos que revisar y no está todo como debiera?___Vale, pero no matamos a pedradas a una chica por adulterio, ni le cortamos los dedos porque se haya pintado las uñas...
marapez escribió:No compara, simplemente denuncia las medidas contra las mujeres que aún existen en todas partes. Celebro que reconozcas que queda aún mucho por hacer.
Lo siento pero si se incluye en un mismo listado, los desastres de Afganistán, el trato a las mujeres en gran parte de Asia; con los problemas de igualdad que pueda presentar la mujer occidental, estamos ante una comparación.
¿Qué en occidente quedan flecos que revisar y no está todo como debiera?___Vale, pero no matamos a pedradas a una chica por adulterio, ni le cortamos los dedos porque se haya pintado las uñas...
marapez escribió:No compara, simplemente denuncia las medidas contra las mujeres que aún existen en todas partes. Celebro que reconozcas que queda aún mucho por hacer.
Lo siento pero si se incluye en un mismo listado, los desastres de Afganistán, el trato a las mujeres en gran parte de Asia; con los problemas de igualdad que pueda presentar la mujer occidental, estamos ante una comparación.
¿Qué en occidente quedan flecos que revisar y no está todo como debiera?___Vale, pero no matamos a pedradas a una chica por adulterio, ni le cortamos los dedos porque se haya pintado las uñas...
marapez escribió:No compara, simplemente denuncia las medidas contra las mujeres que aún existen en todas partes. Celebro que reconozcas que queda aún mucho por hacer.
Lo siento pero si se incluye en un mismo listado, los desastres de Afganistán, el trato a las mujeres en gran parte de Asia; con los problemas de igualdad que pueda presentar la mujer occidental, estamos ante una comparación.
¿Qué en occidente quedan flecos que revisar y no está todo como debiera?___Vale, pero no matamos a pedradas a una chica por adulterio, ni le cortamos los dedos porque se haya pintado las uñas...
Un listado no es una comparación.
Se parece mucho...
¿La lista de los reyes godos es una comparación entre ellos?
¿La lista de la compra es una comparación entre las distintas cosas que hay que comprar?
Sabemos lo que les sucederá, lo que les ha empezado a suceder a las mujeres en Afganistán. Sabemos qué son los talibanes, pero a menudo se alude a ellos en abstracto, como si fueran un mal abstracto con víctimas abstractas. Y no. Sus principales víctimas son las mujeres. Su siniestra ideología está construida contra las mujeres. Así de simple. Tienen muchos más frentes, por su puesto, pero ellas están en el centro de la devastación. Dejarán de existir como seres humanos, como lo que aquí consideramos seres humanos. Se les negará el derecho a ser personas. Serán cuerpos cubiertos con telas, en cárceles individuales cuya única celosía minúscula les permite no chocar con objetos y muros, nada más. Mirar desde detrás de su celda hecha manto. No podrán trabajar, por descontado, ni estudiar, ni llevar una vida fuera de sus domicilios, donde se acatará tales condiciones. Las niñas serán forzadas a matrimonios antes de su primera regla, las reventarán a la segunda con embarazos que sus menudos cuerpos son incapaces de soportar, serán violadas sin haber aprendido a jugar. Las mujeres serán asesinadas por pensar, por tratar de vivir, por respirar sacando la cabeza de cualquier sitio, de cualquiera. Su cabeza será objeto de violencia exterior e interior. Su desesperación valdrá menos que la orina de un perro y por ella perderán la vida. Pero no se trata solo de Afganistán, no seamos cínicas, cínicos. Y para no herir las susceptibilidades de los idiotas, utilizaré a partir de ahora el término "inmensa mayoría". Cada uno interprete lo que crea. En la inmensa mayoría de los países asiáticos, las mujeres son ciudadanas de segunda, si es que son ciudadanas. Sus derechos están recortados, si es que existen. Las niñas dejan de serlo con la primera violación. Las ancianas, despreciadas y echadas al moridero. En la inmensa mayoría de los países africanos y el sur del Mediterráneo, las mujeres son ciudadanas de segunda, si es que son ciudadanas. Se ejerce contra mujeres y niñas una violencia de afilado metal y penetración a palo y machete. Sus derechos, su mera posibilidad despierta un desprecio sin disimulos. O directamente no es algo que se pueda plantear. En la inmensa mayoría de Latinoamérica, las mujeres son ciudadanas de segunda, si es que son ciudadanas. Son violadas y asesinadas camino de las maquilas, son víctimas de esterilizaciones forzosas, son violadas antes de menstruar, sufren una violencia machista crudelísima, física, económica, sanitaria, educativa, política.
En la inmensa mayoría de los países de Europa y los estados de EEUU, las mujeres padecemos una violencia machista constante que, además, se minimiza con la excusa de medidas que no funcionan y el victimismo de unos hombres incapaces de mirar a la cara su masculinidad levantada sobre las agresiones habituales, cotidianas contra nosotras. En "Occidente", las mujeres y niñas violadas se cuentan por millones. Aquí surgen y medran cada vez más partidos de ultraderecha cuya principal base es la discriminación de las mujeres, la lucha por recortar nuestros derechos, el sometimiento de nuestros cuerpos y la negación de la violencia que se ejerce contra nosotras. En la inmensa mayoría de los países del mundo. El mundo entero ve extenderse y afianzarse un odio contra las mujeres que resulta aterrador. No es Afganistán, no son solo los talibanes. Si coloreáramos con un velo gris los territorios donde se ejerce violencia habitual contra las mujeres y las niñas, aquellos donde ni siquiera se nos considera sujetos de derechos, aquellos donde sencillamente nuestra vida vale menos que la de un animal, si lo hiciéramos, una atroz sombra cubriría la inmensa mayoría del mundo que habitamos. ¿Son los hombres conscientes de esta salvajada? ¿Son conscientes de que participan de ella? Lamentablemente, se seguirá hablando en abstracto de una u otra ideología, de uno u otro régimen levantado contra los derechos humanos en abstracto. En todas partes. En el mundo entero. Contra las mujeres cubiertas con el burka de la abstracción.
No creo que se sostenga la comparación de las mujeres de Occidente, (Europa, Estados Unidos, Australia) con las de Asia o de África. Claro que en todas partes cuecen habas, pero la comparación no se sostiene. No ha habido en toda la historia conocida, una época donde la mujer haya gozado de mayor igualdad ante la ley y ante la vida, que en la Europa y los Estados Unidos del siglo XXI.
Dirás que queda mucho por hacer y lo suscribo; pero las comparaciones, en este caso no tienen sentido.
Así es, esas comparaciones nunca han tenido sentido..
marapez escribió:No compara, simplemente denuncia las medidas contra las mujeres que aún existen en todas partes. Celebro que reconozcas que queda aún mucho por hacer.
Lo siento pero si se incluye en un mismo listado, los desastres de Afganistán, el trato a las mujeres en gran parte de Asia; con los problemas de igualdad que pueda presentar la mujer occidental, estamos ante una comparación.
¿Qué en occidente quedan flecos que revisar y no está todo como debiera?___Vale, pero no matamos a pedradas a una chica por adulterio, ni le cortamos los dedos porque se haya pintado las uñas...
Un listado no es una comparación.
Se parece mucho...
¿La lista de los reyes godos es una comparación entre ellos?
¿La lista de la compra es una comparación entre las distintas cosas que hay que comprar?
Ahora me haces dudar; se lo preguntaré a Nolocreo.
marapez escribió:No compara, simplemente denuncia las medidas contra las mujeres que aún existen en todas partes. Celebro que reconozcas que queda aún mucho por hacer.
Lo siento pero si se incluye en un mismo listado, los desastres de Afganistán, el trato a las mujeres en gran parte de Asia; con los problemas de igualdad que pueda presentar la mujer occidental, estamos ante una comparación.
¿Qué en occidente quedan flecos que revisar y no está todo como debiera?___Vale, pero no matamos a pedradas a una chica por adulterio, ni le cortamos los dedos porque se haya pintado las uñas...
Un listado no es una comparación.
Se parece mucho...
¿La lista de los reyes godos es una comparación entre ellos?
¿La lista de la compra es una comparación entre las distintas cosas que hay que comprar?
Ahora me haces dudar; se lo preguntaré a Nolocreo.
¿La lista de los reyes godos es una comparación entre ellos?
¿La lista de la compra es una comparación entre las distintas cosas que hay que comprar?
Una lista de compras puede usarse para hacer una comparación si compras en varios sitios distintos, y ahí se menciona a muchos países y regiones distintas también a occidente y América Latina si tenemos que elegir entre todos aquellos donde mas se respetan los derechos de las mujeres, no elegiremos países asiáticos y en cambio elegiremos sin dudarlo países occidentales porque ya sabemos que la situación de los derechos de la mujer es incomparablemente mejor en occidente que en esos países, y ya sabemos que tampoco son perfectos..
Nolocreo escribió:A ver pues.. De lo que dices tú...
el.loco.lucas escribió:
¿La lista de los reyes godos es una comparación entre ellos?
¿La lista de la compra es una comparación entre las distintas cosas que hay que comprar?
Una lista de compras puede usarse para hacer una comparación si compras en varios sitios distintos, y ahí se menciona a muchos países y regiones distintas también a occidente y América Latina si tenemos que elegir entre todos aquellos donde mas se respetan los derechos de las mujeres, no elegiremos países asiáticos y en cambio elegiremos sin dudarlo países occidentales porque ya sabemos que la situación de los derechos de la mujer es incomparablemente mejor en occidente que en esos países, y ya sabemos que tampoco son perfectos..
Si es por usos, incluso puede usarse como papel higiénico, siempre que no esté escrita en piedra pómez o un trozo de cactus...
Las vecinas de Ciudad Lineal ganan la batalla: su mural vuelve a ser feminista
Entre aplausos y vítores el madrileño barrio de La Concepción ha celebrado la vuelta del mural de Ciudad Lineal. A las 19.00 horas del domingo y todavía con calor, cerca de un centenar de mujeres –y también hombres– se han citado en la Calle José del Hierro, delante de la larga pared que ya luce a las 16 mujeres que quisieron borrar. "Está mucho mejor que antes, se ve más nítido", dice una asistente que prefiere mantenerse en el anonimato, mientras reparte papeles y pegatinas entre los presentes. "No me extraña nada lo que hicieron, de ellos no se puede esperar otra cosa". Mientras van llegando los vecinos, Tomás y Rosa pegan carteles en una verja que está al principio de la calle. "Falta uno, ¿cuál es?", dicen repasando las imágenes. "Ahora mismo hay 15 y son 16", cuenta Rosa. En cada uno de los folios, una foto de cada mujer y un poema para ella: "Los ha escrito una compañera. Es una buena idea porque así se las puede conocer mejor además", comenta la miembro de la plataforma El mural no se toca. Ha venido preparada para la ocasión, vistiendo una mascarilla morada y con un pañuelo también con los colores feministas anudado a su bolso. En su pelo gris, no faltan tampoco los mechones morados. Media hora después de la convocatoria, a las 19.30 horas, los asistentes rompen en aplausos de agradecimiento a los nueve componentes de Unlogic Crew, que se han encargado de restaurar el mural: "Es una victoria vuestra y el aplauso no es para nosotros, tiene que ser para todas vosotras", les agradece Jorge Nuño, miembro del colectivo. "Han dado un ejemplo de lo que se puede conseguir con la lucha vecinal", dice al rato a elDiario.es en referencia a quienes han luchado por la vuelta de este emblema. Ya está todo listo para la inauguración. Para hacerlo por todo lo alto, las vecinas han pegado cintas moradas sobre la pared. "¡Siete voluntarias para cortarlas!", gritan con emoción. Cuando ya se presentan –entre ellas están Isa Serra y Ione Belarra– comienza la cuenta atrás: "¡Cinco, cuatro, tres, dos, uno…!" y las cortan. El mural ha vuelto de manera oficial a Ciudad Lineal. "Yo le habría dejado alguna de las pintadas de negro, para que nunca se olvide que son unos machirulos y unos sinvergüenzas", dice Lucía mientras aplaude emocionada el nuevo mural, aunque le "gustaba más el anterior": "Vivan las mujeres del barrio de la Concepción", grita uniendo su voz al resto de asistentes. Tras el pequeño acto, comienza la fiesta. "No tenemos altavoces, así que hay que guardar silencio", dice una de las presentes. Frente a los gritos de felicidad y conversaciones de un lado de la calle, las lecturas de poemas y el Bella Ciao de fondo en el otro. "He traído mi poema por si puedo leerlo", cuenta Isabel detrás de una mascarilla negra con las mujeres del mural impresas en morado. La poeta, que se define como "Hernandiana", por Miguel Hernández escribió en 2014 ‘Amanar’, un texto a una chica a la que habían violado "cuatro bestias": "Me impresionó mucho. Esto no es una violación, pero es una violación de derechos", expresa mirando al mural, que, comenta, visitó esta mañana, al volver de Cantabria: "Me produjo muy buena sensación. Hay que denunciar lo que hicieron, no hay derecho a hacer algo así". "Qué pasada, cómo lo han dejado", exclama Merce. La última vez que vio el mural fue hace una semana y no había vuelto por aquí porque estaba de vacaciones: "Estaba todo borrado entonces, qué trabajazo". "La acogida que está teniendo es algo absolutamente increíble", comenta Nuño satisfecho. Los miembros de Unlogic han trabajado desde la tarde-noche del lunes casi sin descanso y hasta la madrugada del viernes al sábado: "Hemos echado unas 15 horas diarias", expresa. A la vista, el mural es igual que el anterior, pero diferente en los detalles: "Tiene colores más vivos, pero es por los materiales utilizados", comenta Jorge. El miembro de Unlogic valora que las vecinas hayan estado tan presentes a pesar de ser agosto: "Es la imagen que las autoridades del distrito no querían encontrarse a la hora de la ejecución y que se ha producido hoy. Han demostrado que cuando se lucha por algo se puede conseguir", termina. Mientras Nuño habla con este medio, el baile de asistentes continúa y entre ellos está Leo, un pequeño de cuatro años que ha sido parte activa del proceso. Esta tarde va subido en los hombros de Cristóbal, su padre: "Hemos llegado del pueblo hace un rato y hemos venido para acá", cuenta. Al padre y al hijo hoy les acompaña María, la madre: "Se han pegado un currazo. Ha quedado muy bien", admite. La familia se acercó el viernes por la noche para conocer cuanto antes el proceso: "Creo que es importante que Leo vea todo", afirma María. Cuando pasan las 21.00 horas, todavía algunos rezagados se resisten a abandonar el escenario de "la victoria" frente al Ayuntamiento, que les vetó la participación, y a los vándalos que lo destrozaron: "Al final el feminismo es muy difícil de destruir. Siempre hay una voluntad superior a todos los que quieren terminar con él", zanja Merce mientras lee el mensaje del muro que reza: ‘Las capacidades no dependen de tu género".
El mastuerzo se llama Antonio Sánchez. El mastuerzo da clases de Valores éticos en un instituto de secundaria, un centro público de la Comunidad de Madrid llamado Santa Teresa de Jesús. Ah, el mastuerzo, qué malote, les dice a los alumnos barbaridades, quién sabe si se excita haciéndolo. "El patriarcado es la mejor invención del ser humano" afirma ante un grupo de chavalas y chavales y siente esa fascinación casi física, casi erótica que provoca el escándalo. "Los hombres están oprimidos por el feminismo", les dice y de nuevo siente ese golpe de sangre de quien desea escandalizar y lo sabe, lo hace a conciencia. Es tan burdo que en realidad no trata de meter esas ideas en las cabezas adolescentes obligadas en ese momento, obligadas a prestarle atención. Se trata de escandalizar, no de convencer sino de hacer daño, eso hace el mastuerzo. Y como buen mastuerzo, goza con su gamberrada burda, cochambrosa. Se mete con los maricas, las lesbianas, las trans, se lo pasa bomba. Quizás ha preparado esa sarta de idioteces la noche anterior en su casa. Sin duda les ha dedicado tiempo como el crío algo tardo y cruel soba la piedra que a la mañana siguiente lanzará contra el jilguero aquel. En su cuarto busca las palabras y las junta –"La izquierda promueve la idea de ser subnormal" – para soltárselas al día siguiente a unos críos y crías a los que sabe sumirá primero en el estupor y después en la irritación. La grandeza de todo lo que hace está precisamente en esos y esas adolescentes. No solo en que sus barbaridades les enfurezcan hasta la denuncia, sino en por qué les enfurecen. Les enfurecen por los avances de esta sociedad en la que una joven, un joven, tiene claro que faltar al respeto a los y las homosexuales, al feminismo, a los derechos humanos y la democracia es imperdonable. Y lo denuncian.
Podríamos llevarnos las manos a la cabeza por el resultado de la denuncia: ninguno. El Gobierno de la Comunidad de Madrid sobresee la denuncia de varias familias, y ese gesto también encierra un pequeño triunfo. El de la derecha extrema que gobierna Madrid retratándose a sí misma. Porque el mastuerzo llamado Antonio Sánchez puede dejar volar su enfermiza necesidad de llamar la atención gracias a que quienes gobiernan, entre otras cosas, el sistema educativo en el que él imparte clases de Valores éticos piensan lo mismo que él. No solo eso. Lo piensan y lo dicen en voz alta. "Las verdaderas cabronas son las mujeres", regüelda el mastuerzo ante el alumnado boquiabierto. ¡Ahí está! Te hemos pillado, taradito: "las mujeres". El mastuerzo se baja el pantalón para enseñar sus tristes vergüenzas, que son las de muchos que, como las almorranas, las llevan en silencio. Las cabronas no son las feministas, no son las trans, no son las ministras socialcomunistas y "la niñera" de Irene Montero. Somos "las mujeres", así, a lo bestia, todas toditas todas. El mastuerzo ha enseñado sus vergüenzas y las de la Consejería de Educación, que ha decidido no cesarlo; y las del Gobierno de la Comunidad de Madrid, que ha decidido lo mismo. Se llama misoginia, y sí, yo soy una cabrona.
"Cuando veo cuál ha sido el resultado práctico de nuestras antiguas luchas me pregunto si verdaderamente vale la pena hacer algo en la vida… cierto es que no hay otro país como el nuestro para el paso atrás y el paso al medievo". Con esta amargura le escribía Clara Campoamor a María Telo en 1959 desde Lausanne. Las mujeres españolas le debemos el voto a Clara Campoamor y a María Telo le debemos la igualdad jurídica. La correspondencia entre ambas, accesible en el Archivo Histórico Nacional, podría ser de esos recursos a los que acudir de oficio para citar en los grandes discursos cuando hablamos de patria, memoria, país, democracia. Sin embargo, como casi todo aquello que tiene mujeres como protagonistas, parece caer en el olvido, en un lugar secundario de la historia de España. Nuestra democracia, que tuvo padres de la Constitución, se construyó también sobre vergonzosos silencios y olvidos. Solo así se puede explicar que vinculemos a Campoamor con el feminismo pero no tanto con la democracia española. Solo con silencios podemos explicar lo desconocida que es la figura de María Telo. Solo con olvidos se puede explicar que desconozcamos que hubo una mujer que se entregó a la lucha por la igualdad jurídica y a la que le debemos que las mujeres españolas pudieran tener sin permiso de un varón una cuenta corriente en un banco, el carnet de conducir o el pasaporte. Las democracias europeas se construyeron sobre la consideración de la mujer como menor de edad, como ciudadana de segunda, y esa idea pareció buena durante siglos. En Suiza hasta 1971, nada menos. Durante décadas hicieron falta mujeres fuertes, movilizadas, huelgas de hambre y hasta tirarse a los pies de los caballos de manera literal para conseguir el derecho al voto de las mujeres. Este viernes conmemoramos el 90º aniversario de aquella gesta política en la que Campoamor consiguió el voto para las mujeres y por ello fue, en sus propias palabras, "combatida con animosidad". Clara Campoamor escribió que se llegó a sentir odiada en el Parlamento español por defender el sufragio femenino. Me pregunto si, noventa años después, las mujeres parlamentarias siguen sintiendo odio por parte de la cámara cada vez que toman la palabra para defender lo obvio. Ayer el voto para las mujeres, hoy que no nos maten, que no nos violen, que nos dejen en paz decidir sobre nuestro cuerpo. Los derechos de las mujeres se convierten en cuestiones de sentido común para la generación siguiente pero nunca, ningún derecho de las mujeres, ha sido conquistado sin una feroz resistencia. Sí, tenemos el voto desde 1931, pero es 2021 y las mujeres españolas queremos ya la igualdad en política. Y si la igualdad es la ausencia de discriminación, es más que evidente el camino que nos queda por recorrer. Tenemos las listas paritarias, pero solo un 22% de las alcaldías o el 13% de las diputaciones provinciales están presididas por mujeres. Somos la mitad del Parlamento, pero queremos subir a la tribuna sin que nos insulten, nos acosen o nos intimiden mientras hablamos. Sin que nos llamen bruja. Las mujeres nos queremos dedicar a la política sin tener que elegir entre la familia o la política. Ejercer la política en igualdad tiene que significar que las mujeres sean juzgadas por el desempeño de su tarea y no por sus relaciones afectivas o la ropa que llevan. "Mi ley es la lucha", escribió Campoamor. Gracias a ella y a todas las mujeres que nos precedieron en el movimiento feminista hoy podemos votar y ser elegidas. Ahora, la lucha tiene que ser por ejercer nuestros derechos políticos en igualdad y sin discriminación. Ojalá todas las mujeres españolas respondiendo a la carta de Campoamor a Telo: Sí, Clara, valió la pena.
Ginecólogas que no objetan contra el aborto: "Nadie nos ha preguntado"
"Yo no soy objetora". Las palabras pronunciadas por varias ginecólogas de diferentes hospitales públicos españoles colisionan con el argumento que suelen esgrimir algunos centros y comunidades autónomas enteras cuando se les pregunta por qué no asumen los abortos en la sanidad pública. Actualmente solo suponen el 15% del total y hasta cuatro autonomías, Castilla-La Mancha, Extremadura, la Comunidad de Madrid y la Región de Murcia, no notifican ninguno en centros públicos. Y derivan, incluso a las mujeres que lo solicitan por motivos médicos, a clínicas privadas concertadas. La realidad, sin embargo, es que sí existen profesionales dispuestas a realizarlos, algunas incluso los hacían hace años, pero en sus hospitales se dejaron de hacer sin motivo aparente. Y no creen que sean pocas.
"Se asume que todo el servicio es objetor, de alguna manera se da por hecho, salvo en hospitales muy contados en los que el jefe servicio ha querido ponerse a ello. Y no es verdad que todos lo seamos, yo no lo soy, pero nadie me ha preguntado", explica a elDiario.es María, una ginecóloga que trabaja desde hace años en el Hospital Universitario de Getafe, en Madrid, y que prefiere aparecer con un nombre ficticio. En el equipo, asegura, son unas cuantas profesionales las que están en la misma situación, dispuestas públicamente a realizar "al menos" aquellas intervenciones que se requieren porque la mujer así lo ha decidido tras contar con un diagnóstico de riesgo para la vida o la salud o graves anomalías en el feto. Fue el caso de Marta Vigara, la geriatra que denunció en la Cadena Ser la negativa del Hospital Clínico San Carlos a practicarle un aborto a pesar del pronóstico fetal de difícil viabilidad con el que contaba. Son una minoría; el 90% de las interrupciones del embarazo (IVE) realizadas en 2020, según Sanidad, fueron a petición de la mujer, pero no admitirlas en los hospitales es "especialmente grave", cree María. "Mucho de lo que ocurre con este tema es una tropelía, aún hay muchos obstáculos en general, pero en estos casos estamos haciendo el diagnóstico y luego expulsamos a las mujeres del sistema. No ocurre con ninguna otra cosa de las que hacemos". M.L.L. trabaja como ginecóloga en el Hospital Universitario Infanta Leonor, en Vallecas (Madrid), donde tampoco se acepta de manera sistemática la práctica de interrupciones. "Solo hemos hecho algunos, muy contados, en los que la vida de la madre estaba en riesgo", cuenta la médica, que ha manifestado en el servicio su predisposición. El por qué es algo que no ha sido capaz de que nadie le explique con claridad. "En el servicio hay gente objetora y gente que no lo es, no es un problema. Se podría hacer organizándonos. Creo que tiene más que ver con que ni los jefes de servicio ni las direcciones se sientan a pensar cómo dar una solución a esta situación, es más cómodo mirar para otro lado y no complicarse", lamenta.
"Quienes están siendo objetoras son las instituciones"
María Llavoré, matrona que trabaja desde el año 2005 en el Hospital Sant Pau de Barcelona, concertado, aún recuerda las palabras que le dijo su jefe de servicio hace casi diez años: "María, no hay nada que hacer, no es nuestra decisión, no gastes más energía". Era 2012 y el centro dejaba de hacer interrupciones del embarazo por motivos médicos sin explicarle las razones a la plantilla. "Hay quien dice que por presiones de la Iglesia, yo no sé si por tema económico o moral, pero está claro que quien está arriba no está de acuerdo con el aborto", cuenta Llavoré a elDiario.es. Ahora estas intervenciones se derivan a otro centro público de la ciudad, pero a día de hoy muchas profesionales siguen demandando recuperar la actividad, según adelantó Público. Es el caso de Llavoré, que señala "los silencios" que se originan cada vez que habla del tema, y también de Anna Olivella, ginecóloga del centro actualmente en excedencia. Sobre la objeción de conciencia, ambas apuntan a que en su hospital ya se hacían hace años y no existía este problema. "Ahora quienes están siendo objetoras son las instituciones. Es un derecho y algo que es legal desde hace años, es injusto para las mujeres", denuncia la matrona. Olivella coincide con su compañera. "No soy objetora y no lo he sido nunca", dice. La médica cree que este "desinterés" tiene que ver con que el aborto es un derecho que atañe a las mujeres, a la que "se les está dando la espalda", y reivindica "una sanidad que incorpore la perspectiva de género, porque todo aquello que tiene que ver con nosotras no genera tanto interés ni investigación". La médica cree que es importante que la sanidad pública asuma los abortos, pero también reclama "dotación, formación, espacios habilitados y recursos suficientes" para llevar a cabo, sobre todo, las que se producen a petición de la mujer, que son la inmensa mayoría. A esto también se refiere María, la ginecóloga del Hospital de Getafe, que teme las consecuencias que pueda tener asumir en los hospitales todas las IVE sin haber hecho un proceso previo "profundo". "Pasa mucho en política y en sanidad que se anuncia algo y luego no hay un plan detrás. Yo creo que se necesitan no solo profesionales no objetores, sino también recursos y preparar a todo el sistema para ello", cree la ginecóloga.
Hacia la "normalización"
El Hospital Universitario de Burgos (HUBU) ha emprendido recientemente el camino contrario al centro barcelonés. Allí trabaja como ginecólogo Abel Renuncio. Justo a principio de verano su equipo solicitó al Ministerio de Sanidad y a la Junta de Castilla y León la acreditación pertinente para poder llevar a cabo interrupciones voluntarias del embarazo. La idea es empezar por las farmacológicas e incorporar también las quirúrgicas –la ley establece que el método debe quedar a elección de la mujer– y acabar con la situación que viven las mujeres que solicitan un aborto en Burgos, y otras miles en España, obligadas a viajar a otra provincia para ejercer su derecho. En este caso, a una clínica concertada en Valladolid, a 130 kilómetros. El proceso dio comienzo en mayo, cuando fue nombrado Jefe de Servicio de Ginecología Modesto Rey, quien entre los proyectos que quería implantar "incorporaba la prestación de la interrupción voluntaria del embarazo", explica Renuncio. El precedente está en el Hospital de Miranda de Ebro, también en Burgos, único hospital público en Castilla y León que realiza abortos actualmente, y en el que también ejerció este ginecólogo. "Fue clave la motivación de la jefa de servicio que teníamos entonces, que quiso darle un impulso a esta cobertura. Empezamos por las mujeres que se acogían al artículo 15 de la ley –grave riesgo para la vida o la salud o anomalías fetales– hasta llegar a todos los demás". En el momento en el que los centros sanitarios que nunca antes han llevado a cabo estas intervenciones comienzan a rodarse, cree este ginecólogo, se convierte en un servicio más. Porque en la actualidad "está cargado de estigma" y se da una especie de círculo vicioso: el aborto no está normalizado porque no se asume en la sanidad pública, pero al hecho de que no lo haga también contribuye su invisibilización.
"No hay voluntad"
Para Renuncio, detrás de esta realidad existe una "enorme falta de voluntad" y asegura que la objeción de conciencia, que es el derecho de los médicos a oponerse por motivos éticos o religiosos a una práctica que es legal, no está generalizada en los servicios. "Hay casos, claro, pero el argumento de que todos son objetores no es real, tiene más que ver con que no hay una voluntad de saber a las claras qué pasa en los hospitales, con cuántos profesionales se cuenta para en verdad poner en marcha esta prestación, se da por hecho y no se pregunta". El médico cree que esta forma "más pasiva" de obstaculizar el acceso se complementa con "otra más activa" que también se da. Se refiere a jefes de servicio y direcciones de hospitales (e incluso gobiernos de comunidades autónomas) que "ideológicamente" se oponen a la interrupción voluntaria del embarazo. "Se sabe que hay algunos hospitales en los que esto ocurre, que son muy conservadores y directamente están en contra", dice María sobre algunos centros de Madrid. Sin embargo, la ley del aborto es clara al respecto: la objeción de conciencia no puede ser colectiva, es un derecho individual que quien lo ejerza debe manifestar "anticipadamente y por escrito" para que "el acceso y la calidad asistencial de la prestación no puedan resultar menoscabadas". La realidad es que estos datos no se recaban, confirman todas las profesionales consultadas para este reportaje. Con el objetivo de obligar a las Administraciones a contar con información clara al respecto, el Ministerio de Igualdad prevé crear registros de objetores al estilo de lo que ya recoge la Ley de Eutanasia. Lo hará en el marco de la reforma de la norma, cuyo primer borrador el departamento dirigido por Irene Montero prevé tener en el mes de diciembre, según ha anunciado la ministra, que calificó de "urgente" la modificación de la ley para dar un paso más en la regulación de la objeción de conciencia y evitar que lastre el acceso al aborto.
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