El formato es idéntico, los cinco segundos fugaces de rechazo y luego la larga exposición de que "están aliados" y de reproches a Perri. En sentido de "cortina de humo para que no se hable de la amnistía". Ya digo que raro, raro, y no compro mercancía averiada.
Al Psoe en andalucia lo de la pinza PP-IU les funcionó. Querran repetir formato. Todo inventado desde las tragedias griegas. (Con permiso de Don Guillermo)
Ahora todo es una METÁFORA destinada a los votantes de Vox, que aprecian mucho las figuras estilísticas. No te jo... Denuncia judicial del Psoe por frase y lo de Ferraz. Por lo visto hay que reunir llamamientos a la violencia para que la justicia actúe.
ACONGOJANTE! SÁNCHEZ BROMEA CON LA AMNISTÍA EN LA PRESENTACIÓN DE SUS SEGUNDAS MEMORIAS. (youtube.com)
¿Alguien más que Ud, Z escucha a esta mujer?
Esta mujer, Begoña, tiene miles de seguidores con miles de "dedos con el pulgar hacia arriba"... Yo escucho muchas cosas diferentes, incluyendo al siniestro Alán "Baboso"! (por eso puedo criticarlo) Tienes algo que criticar a lo que dice Begoña?
athenea escribió: ¿Alguien más que Ud, Z escucha a esta mujer?
Esta mujer, Begoña, tiene miles de seguidores con miles de "dedos con el pulgar hacia arriba"... Yo escucho muchas cosas diferentes, incluyendo al siniestro Alán "Baboso"! (por eso puedo criticarlo) Tienes algo que criticar a lo que dice Begoña?
Nada! Obvio que no me simpatiza por ser una defensora incondicional del VOX. Usted Z ya abrió un hilo sólo para ella ¿Impondrá sus videos ahora también en medio foro?
athenea escribió: ¿Alguien más que Ud, Z escucha a esta mujer?
Esta mujer, Begoña, tiene miles de seguidores con miles de "dedos con el pulgar hacia arriba"... Yo escucho muchas cosas diferentes, incluyendo al siniestro Alán "Baboso"! (por eso puedo criticarlo) Tienes algo que criticar a lo que dice Begoña?
El Rubius tiene más "dedos con el pulgar hacia arriba", hasta dice "hola" y le llueven los me gusta. ¿Significa esto algo? No. También te explico otro truco en redes sociales. Digamos que Manolo es de Vox. Como Manolo a secas no destaca piensa en hacerse mujer, tranquilo, no travestis que tanto te divierten. Se busca una foto de mujer para su perfil y convertido en "MuyMona", por decir un nombre al azar, ejem, lo peta. Los que eran como Manolo son atraídos y les pone la seudopivita MuyMona. Ahora piensa en vídeos que haga una mujer y no mensajes de Manolo Mona.
Esta mujer, Begoña, tiene miles de seguidores con miles de "dedos con el pulgar hacia arriba"... Yo escucho muchas cosas diferentes, incluyendo al siniestro Alán "Baboso"! (por eso puedo criticarlo) Tienes algo que criticar a lo que dice Begoña?
Nada! Obvio que no me simpatiza por ser una defensora incondicional del VOX. Usted Z ya abrió un hilo sólo para ella ¿Impondrá sus videos ahora también en medio foro?
No, es que este video de Begoña venía como "anillo al dedo" a lo que habian escrito en este tema... me explico?
Esta mujer, Begoña, tiene miles de seguidores con miles de "dedos con el pulgar hacia arriba"... Yo escucho muchas cosas diferentes, incluyendo al siniestro Alán "Baboso"! (por eso puedo criticarlo) Tienes algo que criticar a lo que dice Begoña?
El Rubius tiene más "dedos con el pulgar hacia arriba", hasta dice "hola" y le llueven los me gusta. ¿Significa esto algo? No. También te explico otro truco en redes sociales. Digamos que Manolo es de Vox. Como Manolo a secas no destaca piensa en hacerse mujer, tranquilo, no travestis que tanto te divierten. Se busca una foto de mujer para su perfil y convertido en "MuyMona", por decir un nombre al azar, ejem, lo peta. Los que eran como Manolo son atraídos y les pone la seudopivita MuyMona. Ahora piensa en vídeos que haga una mujer y no mensajes de Manolo Mona.
“Colgar de los pies” no es una forma de referirse al modo de acabar con la vida de una persona, sino el modo de exhibir su cuerpo sin vida. Cuando Santiago Abascal habla de “colgar de los pies” a Pedro Sánchez no se refiere a un acto violento puntual, sino que señala un camino de violencia que debe conducir hasta ese resultado.
Desear la muerte de alguien se expresa de múltiples formas coloquiales, como cuando se dice que “le van a pegar un tiro”, “lo van a ahorcar”, “le clavarán un cuchillo en el corazón”, “van a cortarle la cabeza”… pero no se dice que lo van a “colgar de los pies”; esta idea ya es una fase posterior.
“Colgar de los pies”, como apuntaba, significa exhibir el cadáver de la persona en cuestión, lo cual exige que se den una serie de circunstancias que permitan alcanzar ese final y darle sentido dentro de un determinado contexto. Aunque pueda parecer una obviedad, lo primero que debe ocurrir con una persona para que después pueda ser “colgada de los pies”, es que sea asesinada. Pero no puede ser una muerte cualquiera si el resultado final que se busca es ese, de ahí que el líder de Vox haga referencia al “pueblo” y traslade la idea de que debe ser una situación tumultuaria en la que la responsabilidad de los hechos se traslade a la “gente anónima”, que en su proceder no sólo tiene que alcanzar el objetivo de dar muerte a la persona señalada, sino que, sobre todo, tiene que mostrar ante el resto de la sociedad que lo ha logrado a través de la exhibición de su cadáver. De ese modo se cumple con los “mandatos” de quienes desde las instituciones y la política utilizan las palabras como si no fueran parte de la realidad, y como si entre ellas y las conductas hubiera más o menos distancia, cuando en verdad sólo hay mayor o menor grado de voluntad para pasar de las ideas a los hechos. Por eso las declaraciones de Abascal dibujan una trayectoria hasta el final referido de “colgar de los pies” al presidente del Gobierno para exhibirlo como trofeo político y social ante el pueblo “libertador”. Una idea que puede parecer un sinsentido, pero que está llena de coherencia, como demuestra el hecho de identificarlo previamente con un “dictador”, de utilizar la historia como argumento, y de hacer las declaraciones en la toma de posesión de un líder de ultraderecha como es Javier Milei.
El constante recurso a la violencia por parte de Vox demuestra que este partido ha hecho de ella un instrumento de acción política. Lo vemos en sus continuas referencias a ETA, en el negacionismo de la violencia de género, en la asociación entre los denominados MENAS y la violencia sexual o la delincuencia general, en la llamada a las manifestaciones cargadas de mensajes violentos y de violencia de género… unas protestas en las que no es nada casual que se realicen ante la sede del partido de quien debe terminar “colgado de los pies”. Y mientras que llega ese momento y nos despistamos con ese tipo de declaraciones, la violencia expresada de diferentes formas y a distintos niveles ya protagoniza la realidad y avanza por el camino señalado. La actitud tan tibia del PP, condenando con matices las palabras de Abascal al tiempo que responsabiliza a la “víctima” de hacer cosas que justifican los ataques contra ella, aunque no sea bajo el mismo mensaje, como hace ahora al decir en el mismo momento en que critica las palabras de Vox que Pedro Sánchez va a “levantar un muro entre las dos Españas”. Unas declaraciones completamente fuera de lugar por contextualizar la crítica a las palabras de Abascal, y por recuperar un leguaje “guerracivilista” inaceptable y muy preocupante, todo lo cual demuestra una falta de criterio y de responsabilidad política incompatible con su papel en la democracia como principal partido de la oposición. El “sí pero no” de sus pactos con Vox (sí lo critico, pero no rompo), y el “no pero sí” de su respuesta ante las declaraciones de Abascal (no las comparto, pero la crítica es correcta), sólo indica que forma parte de la misma estrategia que hace de la violencia un instrumento de acción política, con el objeto de que el miedo y el odio dirijan las conductas y decisiones de aquella parte de la sociedad a la que hacen sentir amenazada sólo por avanzar y progresar.
Todo forma parte de la estrategia de “poli bueno, poli malo” que desarrollan los dos partidos, y revela algo más que complicidad. Yo te acuso de “derechita cobarde” y yo a ti de “derechita excesiva”, pero los dos avanzamos hacia el objetivo final de hacer de la democracia nuestro juguete exclusivo.
“Colgar de los pies” no es una forma de referirse al modo de acabar con la vida de una persona, sino el modo de exhibir su cuerpo sin vida. Cuando Santiago Abascal habla de “colgar de los pies” a Pedro Sánchez no se refiere a un acto violento puntual, sino que señala un camino de violencia que debe conducir hasta ese resultado.
Desear la muerte de alguien se expresa de múltiples formas coloquiales, como cuando se dice que “le van a pegar un tiro”, “lo van a ahorcar”, “le clavarán un cuchillo en el corazón”, “van a cortarle la cabeza”… pero no se dice que lo van a “colgar de los pies”; esta idea ya es una fase posterior.
“Colgar de los pies”, como apuntaba, significa exhibir el cadáver de la persona en cuestión, lo cual exige que se den una serie de circunstancias que permitan alcanzar ese final y darle sentido dentro de un determinado contexto. Aunque pueda parecer una obviedad, lo primero que debe ocurrir con una persona para que después pueda ser “colgada de los pies”, es que sea asesinada. Pero no puede ser una muerte cualquiera si el resultado final que se busca es ese, de ahí que el líder de Vox haga referencia al “pueblo” y traslade la idea de que debe ser una situación tumultuaria en la que la responsabilidad de los hechos se traslade a la “gente anónima”, que en su proceder no sólo tiene que alcanzar el objetivo de dar muerte a la persona señalada, sino que, sobre todo, tiene que mostrar ante el resto de la sociedad que lo ha logrado a través de la exhibición de su cadáver. De ese modo se cumple con los “mandatos” de quienes desde las instituciones y la política utilizan las palabras como si no fueran parte de la realidad, y como si entre ellas y las conductas hubiera más o menos distancia, cuando en verdad sólo hay mayor o menor grado de voluntad para pasar de las ideas a los hechos. Por eso las declaraciones de Abascal dibujan una trayectoria hasta el final referido de “colgar de los pies” al presidente del Gobierno para exhibirlo como trofeo político y social ante el pueblo “libertador”. Una idea que puede parecer un sinsentido, pero que está llena de coherencia, como demuestra el hecho de identificarlo previamente con un “dictador”, de utilizar la historia como argumento, y de hacer las declaraciones en la toma de posesión de un líder de ultraderecha como es Javier Milei.
El constante recurso a la violencia por parte de Vox demuestra que este partido ha hecho de ella un instrumento de acción política. Lo vemos en sus continuas referencias a ETA, en el negacionismo de la violencia de género, en la asociación entre los denominados MENAS y la violencia sexual o la delincuencia general, en la llamada a las manifestaciones cargadas de mensajes violentos y de violencia de género… unas protestas en las que no es nada casual que se realicen ante la sede del partido de quien debe terminar “colgado de los pies”. Y mientras que llega ese momento y nos despistamos con ese tipo de declaraciones, la violencia expresada de diferentes formas y a distintos niveles ya protagoniza la realidad y avanza por el camino señalado. La actitud tan tibia del PP, condenando con matices las palabras de Abascal al tiempo que responsabiliza a la “víctima” de hacer cosas que justifican los ataques contra ella, aunque no sea bajo el mismo mensaje, como hace ahora al decir en el mismo momento en que critica las palabras de Vox que Pedro Sánchez va a “levantar un muro entre las dos Españas”. Unas declaraciones completamente fuera de lugar por contextualizar la crítica a las palabras de Abascal, y por recuperar un leguaje “guerracivilista” inaceptable y muy preocupante, todo lo cual demuestra una falta de criterio y de responsabilidad política incompatible con su papel en la democracia como principal partido de la oposición. El “sí pero no” de sus pactos con Vox (sí lo critico, pero no rompo), y el “no pero sí” de su respuesta ante las declaraciones de Abascal (no las comparto, pero la crítica es correcta), sólo indica que forma parte de la misma estrategia que hace de la violencia un instrumento de acción política, con el objeto de que el miedo y el odio dirijan las conductas y decisiones de aquella parte de la sociedad a la que hacen sentir amenazada sólo por avanzar y progresar.
Todo forma parte de la estrategia de “poli bueno, poli malo” que desarrollan los dos partidos, y revela algo más que complicidad. Yo te acuso de “derechita cobarde” y yo a ti de “derechita excesiva”, pero los dos avanzamos hacia el objetivo final de hacer de la democracia nuestro juguete exclusivo.
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