athenea escribió:Por hacer se puede hacer un video de un tipo pateando a su perro mientras se rie. Que sea humor lo dudo. Y es una salvajada que te dan ganas de petaearlo a él.
En este tema me hallo entre dos razonamientos y no sé con cuál quedarme. Si bien es cierto que no debieran haber límites temáticos en el humor, luego te lo piensas y hacer chanzas sobre cómo maltratan a una mujer o a un perro, como que me da asco. Aún así, sostengo que todo dependerá del tipo de espectáculo y de cómo se desarrolle el mismo. Mantengo pues que sí que debe poder existir humor ante casi todo, cuanto más nos riamos de nuestros propios traumas y de nuestras propias memeces...; mejores personas quizás seamos. Reconozco además que más de una vez me he reído de chistes xinófobos o racistas, por bestias que fueran. En la encuesta voté que sí.
No se trata de que se pueda o no se pueda reirse a muchos les causa gracia el sufrimiento ajeno esa es la verdad ahora bien ¿porqué nos hace gracia el hecho de que otras personas sufran?
Nolocreo escribió:No se trata de que se pueda o no se pueda reirse a muchos les causa gracia el sufrimiento ajeno esa es la verdad ahora bien ¿porqué nos hace gracia el hecho de que otras personas sufran?
Pues yo no me acercaría ni con un palo a alguien que le hace gracia el sufrimiento de otra persona.
El humor como tal, está por encima de cualquier razonamiento, si el que lo utiliza sabe hacerlo. Todos sabemos que hay humor macabro, que si está bien narrado o interpretado, puede hacer reír; se hable de muerte, de violencia o de lo que sea...; lo que no es de recibo es que el sufrimiento ajeno o propio real, cause cualquier tipo de gracia...; eso ya no es humor.
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Nolocreo escribió:No se trata de que se pueda o no se pueda reirse a muchos les causa gracia el sufrimiento ajeno esa es la verdad ahora bien ¿porqué nos hace gracia el hecho de que otras personas sufran?
Pues yo no me acercaría ni con un palo a alguien que le hace gracia el sufrimiento de otra persona.
Pues nos reimos de mucha gente que sufre, el humor siempre fue asi,"gordos, ciegos, feos, tullidos, gangosos, enanos, etc" ¿A estas alturas nos vamos a poner esplendidos y exquisitos?
Nolocreo escribió:No se trata de que se pueda o no se pueda reirse a muchos les causa gracia el sufrimiento ajeno esa es la verdad ahora bien ¿porqué nos hace gracia el hecho de que otras personas sufran?
Pues yo no me acercaría ni con un palo a alguien que le hace gracia el sufrimiento de otra persona.
Y lo bien que hacés, porque o bien tiene alguna psicopatía (y nunca se sabe si le agarra un brote y te ataca) o bien es imbécil perdido.
Nolocreo escribió:No se trata de que se pueda o no se pueda reirse a muchos les causa gracia el sufrimiento ajeno esa es la verdad ahora bien ¿porqué nos hace gracia el hecho de que otras personas sufran?
Pues yo no me acercaría ni con un palo a alguien que le hace gracia el sufrimiento de otra persona.
Y lo bien que hacés, porque o bien tiene alguna psicopatía (y nunca se sabe si le agarra un brote y te ataca) o bien es imbécil perdido.
Yo estoy de acuerdo con eso pero también creo que hacer chistes sobre la violencia, sobre la guerra, sobre la muerte, etc., no implica necesariamente que se disfrute o que te haga gracia el sufrimiento ajeno.
Nolocreo escribió:No se trata de que se pueda o no se pueda reirse a muchos les causa gracia el sufrimiento ajeno esa es la verdad ahora bien ¿porqué nos hace gracia el hecho de que otras personas sufran?
Pues yo no me acercaría ni con un palo a alguien que le hace gracia el sufrimiento de otra persona.
Y lo bien que hacés, porque o bien tiene alguna psicopatía (y nunca se sabe si le agarra un brote y te ataca) o bien es imbécil perdido.
Yo estoy de acuerdo con eso pero también creo que hacer chistes sobre la violencia, sobre la guerra, sobre la muerte, etc., no implica necesariamente que se disfrute o que te haga gracia el sufrimiento ajeno.
Claro que no...; si hay parodias sobre casi todo hechas por los Monty Python, que son geniales y ninguno de ellos disfruta con el mal ajeno. Hay gags sobre la muerte, sobre violencia e incluso sobre fanatismos religiosos de toda índole...
Nolocreo escribió:No se trata de que se pueda o no se pueda reirse a muchos les causa gracia el sufrimiento ajeno esa es la verdad ahora bien ¿porqué nos hace gracia el hecho de que otras personas sufran?
Pues yo no me acercaría ni con un palo a alguien que le hace gracia el sufrimiento de otra persona.
Y lo bien que hacés, porque o bien tiene alguna psicopatía (y nunca se sabe si le agarra un brote y te ataca) o bien es imbécil perdido.
Yo estoy de acuerdo con eso pero también creo que hacer chistes sobre la violencia, sobre la guerra, sobre la muerte, etc., no implica necesariamente que se disfrute o que te haga gracia el sufrimiento ajeno.
Desde un punto de vista etimológico quizás no; pero desde un punto de vista sicologico hunde su raíz en la crueldad más manifiesta e insensible algo ciertamente difícil de reconocer..
Nolocreo escribió:No se trata de que se pueda o no se pueda reirse a muchos les causa gracia el sufrimiento ajeno esa es la verdad ahora bien ¿porqué nos hace gracia el hecho de que otras personas sufran?
Pues yo no me acercaría ni con un palo a alguien que le hace gracia el sufrimiento de otra persona.
Y lo bien que hacés, porque o bien tiene alguna psicopatía (y nunca se sabe si le agarra un brote y te ataca) o bien es imbécil perdido.
Yo estoy de acuerdo con eso pero también creo que hacer chistes sobre la violencia, sobre la guerra, sobre la muerte, etc., no implica necesariamente que se disfrute o que te haga gracia el sufrimiento ajeno.
Claro pero no es el caso, mi comentario va dirigido a Mara, que a su vez hizo un comentario en referencia a una pregunta puntual.
El humor es otra cosa, no tiene que ver con reírse de la desgracia (o que nos haga gracia el hecho de que otros sufran, que es la pregunta que responde Mara), cuando toca temas desgraciados lo hace para denunciar o para invitar a pensar o para visibilizar esos asuntos desde un recurso que es ameno pero debe ser inteligente, de lo contrario no surte efecto, por eso el humor no es para cualquiera, de modo que la pregunta del hilo queda respondida en la practica, no en la teoría, hay que decirle al que abrió este hilo: probá de "hacer humor con el maltrato a la mujer".... si nadie se ríe e inclusive resulta ofensivo, no pudiste, si a la gente le gustó, pudiste, y listo, no hay mucho más para debatir.
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Nolocreo escribió:No se trata de que se pueda o no se pueda reirse a muchos les causa gracia el sufrimiento ajeno esa es la verdad ahora bien ¿porqué nos hace gracia el hecho de que otras personas sufran?
Pues yo no me acercaría ni con un palo a alguien que le hace gracia el sufrimiento de otra persona.
Y lo bien que hacés, porque o bien tiene alguna psicopatía (y nunca se sabe si le agarra un brote y te ataca) o bien es imbécil perdido.
Yo estoy de acuerdo con eso pero también creo que hacer chistes sobre la violencia, sobre la guerra, sobre la muerte, etc., no implica necesariamente que se disfrute o que te haga gracia el sufrimiento ajeno.
Claro que no...; si hay parodias sobre casi todo hechas por los Monty Python, que son geniales y ninguno de ellos disfruta con el mal ajeno. Hay gags sobre la muerte, sobre violencia e incluso sobre fanatismos religiosos de toda índole...
Yo esto del sufrimiento es que no lo entiendo mucho, porque claro, hay tantos sufrimientos como personas, ¿Entonces?
Si la pregunta apunta al aspecto práctico del asunto (poder o no poder), ya lo respondí más arriba, podrán algunos y otros no podrán... si por el contrario la pregunta pretende interpelar cuestiones referidas a la libertad de expresión, este artículo responde bastante bien el interrogante creo yo:
Nolocreo escribió:No se trata de que se pueda o no se pueda reirse a muchos les causa gracia el sufrimiento ajeno esa es la verdad ahora bien ¿porqué nos hace gracia el hecho de que otras personas sufran?
Pues yo no me acercaría ni con un palo a alguien que le hace gracia el sufrimiento de otra persona.
Y lo bien que hacés, porque o bien tiene alguna psicopatía (y nunca se sabe si le agarra un brote y te ataca) o bien es imbécil perdido.
Yo estoy de acuerdo con eso pero también creo que hacer chistes sobre la violencia, sobre la guerra, sobre la muerte, etc., no implica necesariamente que se disfrute o que te haga gracia el sufrimiento ajeno.
No , porque el disfrute del sufrimiento ajeno, es ser participe de ese sufrimiento, torturar, maltratar psicologicamente, agredir, no tiene nada que ver, reirse de los muertos con ser mala persona
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Pur escribió:Si la pregunta apunta al aspecto práctico del asunto (poder o no poder), ya lo respondí más arriba, podrán algunos y otros no podrán... si por el contrario la pregunta pretende interpelar cuestiones referidas a la libertad de expresión, este artículo responde bastante bien el interrogante creo yo:
Nolocreo escribió:No se trata de que se pueda o no se pueda reirse a muchos les causa gracia el sufrimiento ajeno esa es la verdad ahora bien ¿porqué nos hace gracia el hecho de que otras personas sufran?
Pues yo no me acercaría ni con un palo a alguien que le hace gracia el sufrimiento de otra persona.
Y lo bien que hacés, porque o bien tiene alguna psicopatía (y nunca se sabe si le agarra un brote y te ataca) o bien es imbécil perdido.
Yo estoy de acuerdo con eso pero también creo que hacer chistes sobre la violencia, sobre la guerra, sobre la muerte, etc., no implica necesariamente que se disfrute o que te haga gracia el sufrimiento ajeno.
Claro que no...; si hay parodias sobre casi todo hechas por los Monty Python, que son geniales y ninguno de ellos disfruta con el mal ajeno. Hay gags sobre la muerte, sobre violencia e incluso sobre fanatismos religiosos de toda índole...
Yo no estoy de acuerdo con eso, en ello no hay más que crueldad manifiesta y encubierta..
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Antisozzial escribió:Todo depende del contexto, del momento, pero no puede haber censura en el humor, yo me rio de ti y si tu no te ries de mi es tu probema
En este caso tienes razón, no como en el caso de la estrategia.
Pero no sólo depende del contexto: hay humor crítico, como el vídeo que nos pusiste antes, el del museo, y hay otras muchas connotaciones y casuísticas. Lo que no tolera el llobu es el humor sobre el sufrimiento de los demás. Y el sketck de martes y trece es más que desafortunado: quiere inducir a reírse de una parodia de mujer a la que su marido le pega. Para reírse de alguien haciendo muecas podrían haber usado otra parodia.
Antisozzial escribió:Todo depende del contexto, del momento, pero no puede haber censura en el humor, yo me rio de ti y si tu no te ries de mi es tu probema
En este caso tienes razón, no como en el caso de la estrategia.
Pero no sólo depende del contexto: hay humor crítico, como el vídeo que nos pusiste antes, el del museo, y hay otras muchas connotaciones y casuísticas. Lo que no tolera el llobu es el humor sobre el sufrimiento de los demás. Y el sketck de martes y trece es más que desafortunado: quiere inducir a reírse de una parodia de mujer a la que su marido le pega. Para reírse de alguien haciendo muecas podrían haber usado otra parodia.
Salud y República.
Eso lo reconoce hasta el propio miembro de "Martes y trece", quien se ha disculpado.
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Pero todo el mundo sufre, no solo la mujer maltratada ¿No sufre tambien un niño en el teercer mundo, un mendigo, un alcoholico, etc? Y se hacen humor sobre pobres borrachos y el tercer mundo
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Antisozzial escribió:Todo depende del contexto, del momento, pero no puede haber censura en el humor, yo me rio de ti y si tu no te ries de mi es tu probema
En este caso tienes razón, no como en el caso de la estrategia.
Pero no sólo depende del contexto: hay humor crítico, como el vídeo que nos pusiste antes, el del museo, y hay otras muchas connotaciones y casuísticas. Lo que no tolera el llobu es el humor sobre el sufrimiento de los demás. Y el sketck de martes y trece es más que desafortunado: quiere inducir a reírse de una parodia de mujer a la que su marido le pega. Para reírse de alguien haciendo muecas podrían haber usado otra parodia.
Salud y República.
Eso lo reconoce hasta el propio miembro de "Martes y trece", quien se ha disculpado.
No sabemos por se ha disculpado, tal vez sea porque sigue en activo y se juega su pan de cada dia, ojo, y con esto no digo que Millan sea mala persona o no o machista
Antisozzial escribió:Pero todo el mundo sufre, no solo la mujer maltratada ¿No sufre tambien un niño en el teercer mundo, un mendigo, un alcoholico, etc? Y se hacen humor sobre pobres borrachos y el tercer mundo
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