¿Como son vuestras relaciones sociales?

Nosotros ya tenemos claro, y se hace más
claro sobre todo al adentrarnos a las relaciones afectivas o vínculos
emocionales e intelectuales de las personas, que ellas no solamente
tienen procesos psicológicos, sino también procesos psicosociales, es
decir, procesos que tienen como fundamentos o están íntimamente
vinculados con la relación con otros seres humanos, con la inclusión o
exclusión a diversos grupos sociales, con las diferentes culturas, etc.
De hecho, la psicología también se hace cargo de esos procesos y de
todos los fenómenos ambientales que pueden influir en el modo de ser de
los seres humanos, en la forma de funcionamiento de su mente, en su
comportamiento, etc.

Lo que quiero decir con lo anterior, es en
el fondo, que la constitución de nosotros como seres humanos no se hace
recluidos con nosotros mismos en nuestra mente, sino insertos en la
sociedad. Que ella es un factor esencial en la configuración de lo que
podemos llegar a ser o a hacer, en el fondo, somos nosotros, pero en un
espacio y en un tiempo determinado, sin los cuales no seríamos
totalmente nosotros.

Por todo lo anterior, es necesario mencionar
que las personas debemos pasar por dos procesos diferentes, pero que
corren generalmente paralelos, estos son el de socialización y el de
individualización.

El
primero (socialización), tiene que ver con la capacidad de incertarnos
en la sociedad, adquiriendo un rol según sea el caso, y entablar
relaciones con otros miembros de la misma, considerarse parte de un
conglomerado humano y de la evolución de una comunidad (en el amplio
sentido de la palabra), en el fondo, ser uno con otros. Y es en esto
mismo donde se sientan las bases de un proceso de individualización, en
el ser uno con otros, pues el individuo debe ser capaz de reconocer ese
uno, debe tener la capacidad de identificarse como un ser único dentro
del conglomerado humano, con determinadas características y modo de ser,
que hacen que sea ese uno y que se pueda relacionar con otros
reconociéndose en su individualidad.

Lo anterior no es de fácil
resolución, los seres humanos pasamos muchos años de nuestras vidas
construyendo nuestro ser uno y reconociéndolo, es más, yo me atrevería a
decir que es un proceso que no se detiene, aunque en cierto momento sí
logra sentar bases sólidas.

Entonces, es en este contexto donde
comienzan a analizarse dos fenómenos propios de cada individuo, pero
propio también de comunidades y de sociedades, la contrucción e
identificación de personalidad y de identidad. Cada persona es dueña de
una personalidad y una identidad, aunque también hay identidades
colectivas.

Ahora, lo que nos ocupa es la construcción de
personalidad e identidad, siempre en relación con el contexto del sujeto
y su proceso de socialización, distinguiendo acá una socialización
primaria, que es de vital importancia y que se da en la niñez,
especialmente en el seno de la familia y comienza con los vínculos de
apego (revisar guía de los vínculos de apego), y una socialización
secundaria, que son todos los vínculos sociales posteriores.

Como
ya nos hemos podido dar cuenta que aunque a menudo se usen la palabra
personalidad e identidad como sinónimos y aunque estén íntimamente
relacionadas, no son en estricto rigor lo mismo.

Se
podría decir que la personalidad es la manera en que yo soy y me
comporto en el mundo, ella contempla un determinado carácter o un
temperamento.

Por temperamento entenderemos un conjunto de
disposiciones afectivas que predominan en el sujeto, que determinan sus
reacciones emotivas. Éste se basa en la herencia biológica, y por ello
es dificilmente modificable.

Temperamento.
Es la conformación reactiva de un individuo, el aspecto espontáneo de
su personalidad. Procede de la combinación de disposiciones
características emanadas de sus apetitos, emociones y estados de ánimo.

La
definición anterior, junto con la explicación que yo di en el párrafo
anterior implica que el temperamento es la disposición de un individuo
de reaccionar de tal o cual manera, según sus componentes emocionales o
anímicos.

Por carácter entenderemos el
conjunto de hábitos de comportamientos que se va adquiriendo durante la
vida. Por tanto, es adquirido y es una base psiquica de la personalidad.
En el diccionario de psicología del link anterior, caracter es definido
como: Conjunto de características que distinguen a una persona de otra.

La personalidad
es la reunión del temperamento y carácter en una estructura. Ahora,
podemos decir también que es la organización de todo lo que determina la
conducta y el pensamiento de un individuo, el cómo es.

En cambio
la identidad y construcción de la misma es un fenómeno bastante más
complejo y en constante movimiento, más activo. Es la identidad o la
construcción de ella quien tiende a la pregunta por quién soy.

¿Quién
soy? Es propiamente la pregunta por cuál es mi identidad, que puede
modificarse o mutarse por ¿quienes somos las mujeres? Si lo que se busca
es una identidad de género, ¿quiénes somos? En general si se busca una
identidad colectiva o comutitaria.

La identidad no sólo está ahí,
sino que es una necesidad básica del ser humano. Según Erich Fromm
(psicólogo social, psicoanalista y humanista alemán, muerto en 1980) esa
necesidad es vital en el ser humano y tiende necesariamente a
satisfacerla, como la necesidad de alimentarse. Dice que es tanto una
necesidad afectiva, es decir, que surge del sentimiento, como una
necesidad cognitiva, que busca la conciencia de sí mismo y del vecino al
mismo tiempo, y dice también que es activa, pues el hombre tiene que
tomar decisiones haciendo uso de su libertad y voluntad, es decir, no se
trata sólo de ¿quién soy? Sino también, con esto que ya soy, qué quiero
ser y qué puedo ser.

Se podría decir que la identidad es el
sello de la personalidad, y que tiene que ver con el cruce entre
individuo-grupo-sociedad, tiene que ver con nuestra historia de vida,
concepto de mundo, concepto de mundo de una época, etc.