¿Qué diferencia hay entre Religión, Culto y Secta?

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Santo Tomás de Aquino, dice en la Suma Teológica, II-II, 81, 1, que

a)«conforme escribe San Isidoro en el libro Etymol., llamamos religioso, palabra derivada, según dice Cicerón, de re-lección, a quien repasa y como que relee lo referente al culto divino. Así, pues, la palabra religión proviene, según parece, de releer lo concerniente al culto divino, por el hecho de que a estas materias hay que darles muchas vueltas en nuestro interior, según se nos manda en Prov 3,6: En todos tus caminos, piensa en El.

b)Aunque también pudiéramos suponer que se llama así a la religión por nuestraobligación de reelegir a Dios, a quien por negligencia hemos perdido, como dice San Agustín en el X De Civ. Dei .

c)O puede asimismo pensarse que la palabra religión se deriva de religar, y de ahí la frase de San Agustín en el libro De vera relig. : La religión nos religa al Dios único y omnipotente.

Ahora bien: sea que la religión se llame así por la repetida lectura, por la reelección de lo que por negligencia hemos perdido o por la religación, lo cierto es que propiamente importa orden a Dios. Pues a El es a quien principalmente debemos ligarnos como a principio indeficiente, a El debe tender sin cesar nuestra elección como a fin último, perdido por negligencia al pecar, y El es también a quien nosotros debemos recuperar creyendo y atestiguando nuestra fe». Santo Tomás añade que “La religión se acerca a Dios más que las otras virtudes morales, en cuanto que se ocupa de cosas que directa e inmediatamente están ordenadas al honor divino; y por lo mismo, la religión sobresale entre las otras virtudes morales”(II-II, 81, 6). Y dice también en qué consiste: “la religiónconsiste en el acto por el cual el hombre rinde culto a Dios, sometiéndose a Èl”.

El culto, por su parte, es la correcta relación del hombre con Dios. Deriva de colere, cultum, es decir, cultivo. Cultivar es una acción que implica una cierta frecuencia, un cuidado, una repetición, una “cultura”. El hombre cultiva su cuerpo, cultiva el oído, cultiva sus talentos, cultiva su inteligencia por el estudio, su voluntad por la repetición de actos buenos, sus relaciones con los demás (cultiva la amistad), y su relación con Dios (culto), es decir, cultiva su vida espiritual. El hombre, por ser espiritual y libre, es un ser “cultual” por naturaleza, inclinado a la adoración del Ser Supremo, de aquello que lo trasciende(“trans-scandere”). Cuando Dios creó al hombre, dice el Génesis, plantó un jardín en Edén, al oriente, donde colocó al hombre que había creado (Gn 2, Cool

, para que lo cultivase y lo cuidase (Gn 2, 15).

Etimológicamente, la palabra española “secta”, en latín, era el femenino del participio del verbo “seco, secare”: “cortar, desprender”. Designa la entidad separada de otra realidad mayor y más antigua como la rama desgajada de un árbol.

Realmente, por su definición descriptiva o sus rasgos definitorios, “secta es un grupo autónomo, no cristiano, fanáticamente proselitista, exaltador del esfuerzo personal y expectante de un inminente cambio maravilloso, ya colectivo, ya individual”

Citación :: religión
Del lat. religio, -ōnis.
1. f. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y
temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual
y social y de prácticas rituales,
principalmente la oración y el sacrificio para darle culto.
2. f. Virtud que mueve a dar a Dios el culto debido.
3. f. Profesión y observancia de la doctrina religiosa.
4. f. Obligación de conciencia, cumplimiento de un deber. La religión del juramento.

5. f. orden (‖ instituto religioso).

Citación :: culto, ta
Del lat. cultus.
1. adj. Dotado de las calidades que provienen de la cultura o instrucción.Persona culta. Pueblo,
lenguaje culto.
2. adj. Ling. Dicho de una palabra: Tomada como préstamo de una lengua clásica sin que
experimente las transformaciones fonéticas propias de las voces populares o patrimoniales.
3. adj. p. us. Dicho de una tierra o de una planta: Que está cultivada.
4. adj. p. us. culterano.
5. m. Homenaje externo de respeto y amor que el cristiano tributa a Dios, a la Virgen, a los
ángeles, a los santos y a los beatos.
6. m. Conjunto de ritos y ceremonias litúrgicas con que se tributa homenaje.
7. m. Honor que se tributa religiosamente a lo que se considera divino o sagrado.
8. m. Admiración afectuosa de que son objeto algunas cosas. Rendir culto a la belleza.
9. m. cultivo.
10. adv. p. us. cultamente.

Citación :: secta
Del lat. secta.
1. f. Doctrina religiosa o ideológica que se aparta de lo que se considera ortodoxo. Rechazan que una secta se equipare a una religión.
2. f. Conjunto de seguidores de una secta. La secta de los esenios.

3. f. Comunidad cerrada, que promueve o aparenta promover fines de carácter espiritual, en la
que los maestros ejercen un poder absoluto sobre los adeptos.

Según estas definiciones, el cristianismo es una secta que se apartó de la ortodoxia del judaísmo.

Saludos d'esti llobu.

V.I.P. Mensajes : 31595

Religión es cuando se hace oficial una secta, secta cuando actúa por los márgenes, es una religión underground. Como el termino secta tiene connotaciones negativas es útil para la establecida en lo de marcar diferencias en lo que respecta a cual es más fiable en el "producto" que ofrecen . Rolling Eyes

En ambos casos si se toman con extremismo son perjudiciales y le rinden culto a algo "espiritual" que tiene intereses en intervenir en la vida "material" de los creyentes en una organización piramidal y jerarquizada. "

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