Propiedad privada, hablemos de ella

Con la venia.

Bien decía ese arraino de la Tripolitania.

Dices que prefieres tener un cerdo, pero no indicas si lo tienes. Por lo demás es intranscendente, tener hijos, o cerdos en su defecto, ni acredita ni desacredita para opinar sobre la propiedad. Decir que los hijos son de nuestra propiedad es una manera de decir que son nuestros, pero no somos sus dueños, somos sus padres, hay una pequeña diferencia. Tener un cerdo no es lo mismo, porque del cerdo no eres padre, aunque así puedas sentirlo, sino que eres el dueño.

En cuanto a lo que dice la Biblia... solo vale para los cristianos que se la crean. Otros creen otros cuentos de hadas.

En cuanto a tu prueba de que somos propiedad del estado, no lo es tal. Primero porque nuestros hijos no son propiedad nuestra, y segundo porque el estado no tiene la propiedad de los hijos de las personas a quienes se les retira la custodia de sus hijos.

Saludos d'esti llobu.

De acuerdo, y lo mismo serviría pensar que todos tenemos el derecho al usufructo, y no a la posesión, de todas aquellas cosas que permiten una vida digna. Lo que pase de ahí sigue siendo un abuso y un robo.

Saludos d'esti llobu.

Entiendo que tú, y seguramente otros muchos, te puedas sentir esclavo de esto o de aquello, y, sin entrar a juzgar si tienes razón o no, eso sólo son cuestiones personales.

Resultaba inevitable, hablando de propiedad privada, que acabara saliendo a escena el término "libertad". Muchos demócratas suelen cometer muchas torpezas, todas ellas en nombre de la democracia, creyendo que la democracia está por encima de todo, cuando no es cierto. Por ejemplo: los derechos humanos no pueden nunca estar por debajo de la democracia. Pero cuando hablamos de libertad deberíamos entender que la libertad sólo es una falacia. La libertad, en su primera acepción en el DRAE (facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos), es solamente discutible en cuanto a su definición, sin embargo, en la quinta acepción del DRAE (en los sistemas democráticos, derecho de valor superior que asegura la libre determinación de las personas) es donde comienza la falacia: la libertad no es ningún derecho de valor superior: ni somos completamente libres, ni lo podemos ser, ni lo debemos ser. No puede haber libertad para matar, robar, violar... La libertad, como la propiedad privada tampoco es algo sagrado, es algo que, al igual que la propiedad privada, debe ser regulado e incluso prohibido en todo aquello que perjudique a los demás.

Saludos d'esti llobu.

Que no haya democracia puede ser un problema o no, dependiendo de si el sistema organizativo que haya resuelve los problemas de todos o no.

Que no haya libertad también puede ser un problema o no, dependiendo de si es en beneficio de todos o sólo de unos pocos.

Que no haya trabajo puede ser un problema o no, dependiendo de si es necesario para la subsistencia.

Lo que no puede ser es que no haya las condiciones necesarias para la subsistencia digna de todos por culpa de que unos pocos se crean con el divino derecho de ser inmoralmente ricos.

Saludos d'esti llobu.

Ya, el cine, la tele, inernet, la luna, el Candy Crush, la vecina de enfrente... nos influyen cantidad de cosas, pero resulta que nosotros también influimos en los demás. Las ideas que tenemos no fluyen en planos infinitos, se difunden entre la población o no y serán capaces de hacer cambiar una sociedad entera o no.

Recuerda que las sociedades esclavistas tradicionales desaparecieron, y desaparecieron porque otros perseveraron con la idea de que aquello era inaceptable. Para la inmensa mayoría, y para los esclavos ni te cuento, acabar con aquellas sociedades esclavistas solo era un sueño por el poder que tenían. Si hubieran hecho caso al Segismundo ese y a ti, se hubieran encogido de hombros y se hubieran quedado pensando: los sueños sueños son, una boñiga es una boñiga y un esclavo es un esclavo.

Lo que no mueve el mundo es encogerse de hombros y no hacer nada. En cuanto al ñu enfermo del que hablas siempre es el que se queda atrás, y en nuestro caso, el que se queda atrás es el fatalista que se encoge de hombros.

Saludos d'esti llobu.