Una actriz de Podemos, dice coño al recitar el padrenuestro y los ediles del PP abandonan el teatro, muy bien, gente de orden, como tiene que ser

NEROCAESAR escribió:

Confundes a mi juicio:  diferencias con cualificaciones de las mismas, que yo en ningún momento he hecho. Y no puedes decir que somos todos iguales porque ni lo somos ni lo seremos nunca...; es más: cuando lleguemos a serlo, será nuestra extinción...

El llobu no confunde ningún juicio del dilecto romano porque sólo está diciendo lo que piensa. Y cree haber dejado claro qué piensa sobre la diferencia entre ser distintos y creernos distintos.

NEROCAESAR escribió:

   La elegancia es un valor, como pueda serlo la belleza, la inteligencia, la habilidad...; unos valores te gustarán más o menos, pero jamás dejarán de serlo, aunque sólo a un humano interesen. Por otra parte, el poseer esos valores no confieren mérito alguno, como tú pretendes presuponer, se tienen o no se tienen. 

La elegancia no es un valor, como no lo es la belleza. La inteligencia y la habilidad sí son valores.

El llobu no puede sentirse desigual de quien no es elegante o no es bello, porque sólo son aspectos culturales, no son objetivos, por ello no son valores, sino aprendizajes. La prueba de ello es que no en todas las sociedades humanas el estereotipo de belleza es el mismo, ni incluso la idea de elegancia: eructar puede ser elegante o no dependiendo de si eres un moro o un cristiano. Con todo ello, quienes se empeñan en establecer distinciones con los demás por causa de estos conceptos aprendidos son los que acaban hablando de lo vulgar y de la chusma. Y no está diciendo el llobu que el dilecto romano sea uno de ellos. Eso el dilecto romano lo sabrá y el llobu no pretende ni saberlo ni juzgarlo.

En cuanto a al inteligencia o habilidad sólo son capacidades que se pueden desarrollar más o menos, y que pueden hacernos sentir satisfacción o vano orgullo personal, pero no distinción de los demás, porque cuando nos hagan sentir distinción de los demás sólo significan que no nos creemos iguales a los demás y quienes se empeñan en establecer distinciones con los demás por causa de sus capacidades, que también suelen ser aprendidas o al menos entrenadas, también son los que acaban hablando de lo vulgar y de la chusma. Y vuelve el llobu a insistir en que no está diciendo que el dilecto romano sea uno de ellos. Eso el dilecto romano lo sabrá y el llobu no pretende ni saberlo ni juzgarlo.

NEROCAESAR escribió:

  Lo de la dignidad y los derechos, pues tampoco son iguales, aunque nos gustara que así fuera; no todo el mundo se merece las mismas, pues no todos se esfuerzan igual para obtenerlos. Un asesino de niñas, no tiene la dignidad ni los mismos derechos que la Madre Teresa de Calcuta...; por poner un ejemplo extremo. 

La dignidad y los derechos son iguales para todos, tanto si nos gusta como si no nos gusta. Todo el mundo tiene derecho a su propia dignidad y al ejercicio de sus derechos y eso no hace falta merecerlo, se nace con ello.

Otra cosa distinta es que todo el mundo es libre de comportarse de manera que los demás les nieguen su dignidad y sus derechos, pero eso vuelve a entrar en el terreno de la subjetividad. Unas sociedades recortan más derechos que otras a quien la sociedad decide que no los merece. No comenta el llobu el ejemplo, porque como dice el dilecto romano, es extremo y sólo sirve para ilustrar qué quiere decir el dilecto romano sobre la pérdida de dignidad y derechos. Lo que sí es entendible, y no va en contra de que todos tienen la misma dignidad y derechos es que los derechos se pueden suprimir y la dignidad se puede negar, precisamente, a quien pisa los derechos o niega la dignidad de los demás.

Pero de ninguna manera y bajo ningún concepto se pueden recortar derechos ni dignidad a quien es considerado, subjetivamente, menos bello o menos elegante. Y el llobu tampoco lo hace.

NEROCAESAR escribió:

    Como puedes ver, sí hay humanos mejores y más valiosos que otros, o esa es la consideración de César.

El llobu no niega que sí haya humanos mejores y más valiosos que otros. La diferencia entre el dilecto romano y el llobu es que cada uno considera a su manera quienes son esos humanos mejores y más valiosos, dependiendo de los conceptos que cada uno tiene de "mejor" y "valioso".

Saludos d'esti llobu.

Yo creo que si hay algo claro e incuestionable es que todos somos sentimientos y tenemos seres humanos

NEROCAESAR escribió:

    Todos somos distintos, nos lo creamos o no.

Eso mismo ha dicho el llobu, todos somos distintos, nos guste o no, nos lo creamos o no, fenotípicamente, psicológicamente e incluso circunstancialemente.

Por el contrario todos somos iguales en cuanto a dignidad y derechos.

NEROCAESAR escribió:

Cualquier cosa que un humano considere como un valor lo es, aunque sólo lo sea para sí mismo.

Que alguien considere "algo" como "cualquier cosa" no significa que sea "cualquier cosa". Incluso si lo considera sólo para sí mismo sólo se está engañando. Que alguien considera que saber y poder matar o violar humanos es un valor no lo convierte en un valor. Incluso si considera "para sí mismo" que sí es un valor, sólo está equivocado: él sí le da valor, pero no es un valor.

NEROCAESAR escribió:

La dignidad de un asesino o de un violador, no es la misma que la de alguien que se dedica a ayudar a los demás...

Eso mismo ha dicho el llobu. Todos los humanes son iguales en dignidad y derechos y todos pueden perder la dignidad y los derechos dependiendo de las acciones de cada uno.


Pero de ninguna manera y bajo ningún concepto se pueden recortar derechos ni dignidad a quien es considerado, subjetivamente, menos bello o menos elegante.

Saludos d'esti llobu.

A ver, vamos a decirlo sin pelos en el frenillo Sociato es un ser inferior a todos, por naturaleza (Dios le otorgó ese lugar en la pirámide de Keops) y frente a mí más aún porque mente superior domina mente inferior, esto es Ley... en el Derecho Romano, de la termodinámica y fitosanitaria

Yo una vez fue a la piramide de Kepchut y me cague, que mal se lo tomaron los egipcios, tuve que salir por piernas

NEROCAESAR escribió:

Pur escribió:

A ver, vamos a decirlo sin pelos en el frenillo Sociato es un ser inferior a todos, por naturaleza (Dios le otorgó ese lugar en la pirámide de Keops)  y frente a mí más aún porque mente superior domina mente inferior, esto es Ley... en el Derecho Romano, de la termodinámica y fitosanitaria

Yo en los dioses no sé si creer o no, pero en lo que no creo es en los seres inferiores...; entre un ciempiés, un colibrí y yo, sólo hay unos cuantos genes de diferencia y a ninguno de los tres nos proporciona superioridad alguna; aunque en la escala de poderes, quizás salga ganando yo...; y no estoy tan seguro...

Pero no, por favor! cómo vamos a insinuar siquiera que un colibrí o un ciempiés pueden ser seres inferiores!!... yo estoy hablando de Sociato!